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因幡の白兎
2009/1/20
ｵｵｸﾆﾇｼには、たくさんの兄弟(八十神:やそがみ)がおったそうな。(何で昔話風やねん)

しかし、全ての神様が身を引いて、ｵｵｸﾆﾇｼに国を譲ったそうな。

その理由は…

それは、ｵｵｸﾆﾇｼがまだｵｵﾅﾑﾁﾞと呼ばれてる頃のお話。

因幡の国に、それはそれは絶世の美女がおってん。

八十神は、その絶世の美女、ﾔｶﾞﾐﾋﾒ(八上比売)を嫁にしたいと思い、会いに行くことにするねんな。

で、八十神は、ｵｵﾅﾑﾁﾞにたくさんの荷物を背負わせて、家来として連れて行く。

一行が、気多の岬(けたのみさき＝鳥取県気多郡の日本海に突き出た岬）に着いた時、そこに毛の全くない裸のｳｻｷﾞが…

「うぅ〜」
｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡ｳｫｰﾝ

泣いてるｳｻｷﾞを見かけた八十神は…

「おい、そこのｳｻｷﾞ!!　体が痛いんやったら、海の水を浴びてから、風に吹かれて、高い山の上で寝とったら治まるぞ(笑)」
(￣ー+￣)ﾆﾔﾘ

ｳｻｷﾞは、言われた通りに寝てたんやけど、痛みがよけいにひどくなるばかり。

当たり前やっちゅうの。

海水の塩が乾いてくるたびに、吹く風が皮膚に刺ささるように痛み、泣きながらｳｻｷﾞが寝てると、そこへ荷物を背負わされてたんで、一行から遅れてたｵｵﾅﾑﾁﾞが…

「ｳｻｷﾞさん、何で泣いてるん？」

するとｳｻｷﾞは…

「ｵｲﾗ、隠岐の島（おきのしま）に住んでたんやけど、どうしてもこっちに来たくて…」

「でも、海を渡る方法がなかったから、ｻﾒさんを騙して…」

さて、ｳｻｷﾞは、どうやって騙したのか…

ｳｻｷﾞ:「ｻﾒさん、ｻﾒさん。」

ｻﾒ:「んっ!?どないしたん？」

ｳｻｷﾞ:「ｻﾒさんとｵｲﾗで、どっちの仲間の数が多いか数えて、競争しようや」

ｻﾒ:「ええけど、どうするん？」

ｳｻｷﾞ:「出来るだけようけ仲間呼んで来て、ここから気多の岬まで、一列に並ばせてや」

「そしたら、ｵｲﾗが、その上を渡りながら数を数えるわ」

「お前の仲間の数は誰が数えるねん」っちゅう、つっこみも入らず、ｻﾒは、ｳｻｷﾞの言う通りに一列に並んだ。

ｳｻｷﾞは、その上をﾋﾟｮﾝﾋﾟｮﾝと飛び跳ね、気多の岬の一歩手前で…

ｳｻｷﾞ:「ﾊﾞｰｶ、ﾊﾞｰｶ。お前らは騙されたんやぁ」

いちいち、そんなこと言わんでも…

ｻﾒ:「何ぉ〜!!こうしてくれる!!」

ｻﾒは怒って、ｳｻｷﾞの着物を剥いで丸裸に。

と、ｳｻｷﾞはｻﾒとのやりとりを説明し…

ｳｻｷﾞ:「丸裸にされて、困って泣いてたら、さっき通りかかった神様達が、『海水を浴びて、風に吹かれて寝てろ』って教えてくれたから、その通りにしてたら、傷だらけなってもうてん」

ｳｻｷﾞの説明を聞いたｵｵﾅﾑﾁﾞは…

「そうなんや、それは可哀想に…(兄貴らもめちゃくちゃ言いよるなぁ)」

同情したｵｵﾅﾑﾁﾞは…

「今すぐに、あの河口に行って、真水で体を洗ったらええわ」

「それから、その河口に生えている蒲（がま）の花を採って来て、黄色い花粉をまき散らして、その上をｺﾞﾛｺﾞﾛ転がってたら治るで」

ｳｻｷﾞが、教えられた通りにやると、傷はすっかり治り、その後「兎神」と呼ばれるようになったそうな。

神様って呼ばれるようなことは、しとらんと思うけど…

すっかり傷が治ったｳｻｷﾞがｵｵﾅﾑﾁﾞに…

「先に行った神様達は、ﾔｶﾞﾐﾋﾒと結婚出来へんで。あんた、家来のように大きな荷物を背負ってるけど、ﾔｶﾞﾐﾋﾒが選ぶのはあんたや」

騙されて、さっきまで泣いてたｳｻｷﾞに言われても、何の説得力もないんですけど…

ちゅうか、何で知っとるねん。

このｳｻｷﾞが、祭られてるのが鳥取県鳥取市にある「白兎神社」

一般的な縁結びでやなくて、特定の人との縁結びの神様なんやと。

意中の人との結縁にご利益があるらしいわ。

ｵｵﾅﾑﾁﾞの人柄が良かっただけで、ｳｻｷﾞは何もしとらんのに「縁結び」とはこれいかに。

昔の人は、懐が深いっちゅうか、心が広いなぁ。

現代人の発想じゃ、こうはならんやろな。

何にしても、ｳｻｷﾞを助けたｵｵﾅﾑﾁﾞは、一行の後を追いかけて行く。

今回はここまで。

何で、ｵｵｸﾆﾇｼに国を譲ったかの話はまだまだ続く…

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