ぶんぐ宅配便日本神話　古事記

天孫降臨
2009/2/5

ようやく葦原中国を侵略…

いや平定したｱﾏﾃﾗｽ。

早速、騒がしいっちゅうて行くのを拒んだ長男のｱﾒﾉｵｼﾎﾐﾐを呼んで…

「葦原中国も静かになったで」

「これで安心して行けるやろ。はよ行き」

騒がしいからって行かんかったﾏｻﾞｺﾝのｱﾒﾉｵｼﾎﾐﾐは、やっぱりどうしても行きたくなかったんやな。

「実は…」

「んっ!?どないした？」

「実は、葦原中国に行く準備をしてる時に子供が産まれたんやけど…」

葦原中国を平定してる間に、子作りとは…

まぁ、何年も経っとるからな。

で、この時産まれたのが、ﾆﾆｷﾞ、正式名称はｱﾒﾆｷﾞｼｸﾆﾆｷﾞｼｱﾏﾂﾋｺﾋｺﾎﾉﾆﾆｷﾞ(天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇芸命)

「じゅげむ」やないんやから、あんた…

「で、俺よりﾆﾆｷﾞの方がええと思うねけど…」

そんなに行きたないんかい。

「ほんま、この子は…」

「まぁ、ええやろ。じゃ、ﾆﾆｷﾞ。あんたが葦原中国を治めるんや」

ちゅうことで、ｱﾏﾃﾗｽの孫、天孫のﾆﾆｷﾞが降臨することになるねんな。

こうして、ﾆﾆｷﾞが天から降りようとすると、そこに高天原から葦原中国までを照らす神が座ってて、ﾆﾆｷﾞがｱﾒﾉｳｽﾞﾒに…

「お前は女やから力は弱いけど、誰にも負けんﾔﾂや」

「あそこに行って、誰か聞いてきてくれ」

ちゅうて、ｱﾒﾉｳｽﾞﾒに聞きに行かすと…

「俺!?俺はｻﾙﾀﾋｺ(猿田昆古)や」

「ｱﾏﾃﾗｽはんのお孫さんが来るっちゅうから迎えに来たんや」

こうして、ｱﾏﾃﾗｽは、ﾆﾆｷﾞに、ｱﾒﾉｺﾔﾈ、ﾌﾄﾀﾞﾏ、ｱﾒﾉｳｽﾞﾒ、ｲｼｺﾘﾄﾞﾒ、ﾀﾏﾉｵﾔの5人を共として葦原中国に行かせる。

さらに三種の神器(八尺の勾玉、八尺鏡、草薙剣)を渡し、ｵﾓｲｶﾈ、ﾀﾁﾞｶﾗｵ、ｱﾒﾉｲﾜﾄﾜｹも共として行かせる。

高天原ｵｰﾙｽﾀｰやな。

それで、ｱﾏﾃﾗｽは、ﾆﾆｷﾞに…

「ええか。その鏡をｳﾁやと思って、ｳﾁを拝むように大事にお祭りするんやで」

「ほんでｵﾓｲｶﾈ。あんたはﾆﾆｷﾞを助けて、政(まつりごと)を行うんやで」

このﾆﾆｷﾞとｵﾓｲｶﾈは、今も伊勢神宮に祀られてる。

この時のｱﾒﾉｺﾔﾈは後の中臣氏(藤原氏)、ﾌﾄﾀﾞﾏは忌部氏、ｱﾒﾉｳｽﾞﾒは猿女氏(ｻﾙﾀﾋｺと結婚したから)、ｲｼｺﾘﾄﾞﾒは作鏡氏、ﾀﾏﾉｵﾔは玉祖氏になる。

大化の改新の正当性を訴える為に、中臣家も神様になっとるねんな。

この頃の氏族は、みんなｱﾏﾃﾗｽに近い神様が先祖っちゅうことになっとるわ。

こうして一行は、たくさんの雲を押し分けて、たくさんの道を別け入って、天の浮橋から浮島に立ち、筑紫の日向の高千穂の峰に降り立った。

そこで、ﾆﾆｷﾞは…

「ここは朝鮮半島にも向いてて、笠沙の岬(鹿児島県川辺群笠沙町の野間岬)にまっすぐ道が通じとる」

「朝日もよう射すし、夕日もよう照るええとこや」

っちゅうて、高千穂に宮殿を造ることにするねんな。

これが有名な「天孫降臨」の話。

ここで「朝鮮半島(韓の国（からのくに)」なんかが出てくるのも、大陸(中国)派やった蘇我氏に対する当てつけなんやろな。

去年の宅配便で大化の改新のことを書いたけど、色んなとこに藤原氏の正当性を主張しとんねんな。

ここがｸﾗｲﾏｯｸｽやし…

まぁ、歴史はそんなもんです。

とにかくｱﾏﾃﾗｽの孫、天皇の先祖がようやく日本に降り立ったわけやな。

今回はここまで。

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