それでは前回の続き。
どうにか、こうにか根の国に逃げてきたｵｵﾅﾑﾁﾞ。
ｵｵﾅﾑﾁﾞがｽｻﾉｵの家に向かうと、ｽｾﾘﾋﾞﾒ(須勢理毘売命)が出てきて…
一目会ったその日から、恋の花咲くこともある。(なんでﾊﾟﾝﾁDEﾃﾞｰﾄやねん)
二人は目と目が合った瞬間一目惚れをし、心の中で結婚を誓い合う。
いやいや、言わな分からんから…
するとｽｻﾉｵが帰って来て、ｽｾﾘﾋﾞﾒは、ｽｻﾉｵに…
まぁ、よぉ来た。この部屋で休んでいったらええわ」
ｽｻﾉｵは、ｵｵﾅﾑﾁﾞを呼び入れ部屋に入れると、ｵｵﾅﾑﾁﾞが…
何と、そこは、ﾍﾋﾞがうじゃうじゃおる部屋なのでした。
娘を取られた父親のｼﾞｪﾗｼｰは怖い…
ちゅうか、どこまでも命を狙われる男です。
そこへ、ｽｾﾘﾋﾞﾒがやってきて比礼(ひれ:ｽｶｰﾌみたいもの)を渡す。
そしたらﾍﾋﾞが逃げるから」
言われた通りに比礼を振ると、ﾍﾋﾞがおとなしくなったり、ｵｵﾅﾑﾁﾞはゆっくり寝ることができた。
次の日の朝、ｽｻﾉｵがその部屋を見ると…
ﾑｶついたｽｻﾉｵは、今度はﾑｶﾃﾞとﾊﾁの部屋にｵｵﾅﾑﾁﾞを入れる。
また、ｽｾﾘﾋﾞﾒの登場。
その比礼を振ると、ﾑｶﾃﾞとﾊﾁがおとなしくなったり、ｵｵﾅﾑﾁﾞはその日も無事に過ごすことが出来ました。
また、無事なｵｵﾅﾑﾁﾞを見て、ﾑｶついたｽｻﾉｵは、鳴鏑(なりかぶら音の鳴る矢)を広い野原の中に射込み…
ｵｵﾅﾑﾁﾞは、言われた通り、野原に入って、矢を探しているとｽｻﾉｵは…
何と、その周りに火をつけるねんな。
辺り一面、火の海になって困ったｵｵﾅﾑﾁﾞ。
すると、そこへﾈｽﾞﾐが来て…
ｵｵﾅﾑﾁﾞは、その意味を理解して、その場を踏むと穴が開き、その穴に入って隠れた。
炎は、その上を通り過ぎ、火が消えるとﾈｽﾞﾐが鳴鏑を持ってきた。
ﾈｽﾞﾐの子供にかじられてﾎﾞﾛﾎﾞﾛやけど…
その頃、ｽｾﾘﾋﾞﾒは、ｵｵﾅﾑﾁﾞが死んだと思い、泣きながら葬式の準備をしていた。
ｽｻﾉｵは、さすがにこれで死んだやろと思って、野原に出て行くと…
ｵｵﾅﾑﾁﾞが、矢を持って帰って来た。
それを見たｽｻﾉｵは…
ｽｻﾉｵは、ｵｵﾅﾑﾁﾞを家の中に引き入れ…
ｽｻﾉｵの頭のｼﾗﾐを取ろうと、ｽｻﾉｵの頭を見たｵｵﾅﾑﾁﾞ。
どないしよう…」
そこへ、すかさずｽｾﾘﾋﾞﾒが、椋(むく)の実と赤土をｵｵﾅﾑﾁﾞに渡してｳｲﾝｸ(したかどうか分からんけど)。
その意味を理解したｵｵﾅﾑﾁﾞは、椋の実を噛み砕き、赤土を口に含んで吐き出した。
それを見たｽｻﾉｵは…
そう思って、ｽｻﾉｵはそのまま眠ってしまう。
ｵｵﾅﾑﾁﾞは、この隙に逃げようと思い、ｽｻﾉｵの髪をその部屋の屋根の垂木（たるき）に結び付けて、500人で引いてやっと動くかのような大きな石で、部屋の出口を塞いだ。
どんだけ力持ちやねん。
そう言って、ｵｵﾅﾑﾁﾞはｽｾﾘﾋﾞﾒを背負い、ｽｻﾉｵの大きな刀と弓矢と美しい立派な琴を持って逃げ出そうとした時…
ﾋﾞｨｰｰｰｰﾝ
琴が木に触れてしまい、地面が鳴り響くような大きな音が…
その音に驚き、目を覚ますｽｻﾉｵ。
しかし、髪の毛が結ばれてるので、部屋ごと引き倒してしまう。
どんだけ力持ちやねん。
必死で逃げるｵｵﾅﾑﾁﾞ。
しかし、ｽｻﾉｵが垂木に結ばれた髪の毛をほどくのに手間取ったので、ｵｵﾅﾑﾁﾞは遠くまで逃げることができた。
ｽｻﾉｵは、黄泉津比良坂(ﾖﾓﾂﾋﾗｻｶ)まで追いかけたが、すでにｵｵﾅﾑﾁﾞは、遙か遠くに逃げていたので、そこで追いかけるのを止め、大声でｵｵﾅﾑﾁﾞに…
それから、お前がｵｵｸﾆﾇｼﾉｶﾐ(大国主神)になって、またｳﾂｼｸﾆﾀﾏﾉｶﾐ(宇都志国玉神)になって、ﾜｼの娘ｽｾﾘﾋﾞﾒを正妻にして、宇迦(うか)の山のふもとに宮殿を造って住め!!」
この野郎～!!」
諦めて許してやったんかと思いきや、この捨て台詞…
まぁ、娘を持つ父親は、こんな気持ちなんやろな。
ｵｲﾗにゃ分からんけど…(汗)
出雲に戻ったｵｵﾅﾑﾁﾞは、ｽｻﾉｵの言う通り、八十神を追い出し、ｵｵｸﾆﾇｼ(大国主)になって出雲の国を作り始める。
さて、あのﾔｶﾞﾐﾋﾒなんやけど、実はｵｵｸﾆﾇｼと結婚してたんやな。
いつの間にやねん。
しかも、子供も…
だから、いつの間にやねん。
ﾔｶﾞﾐﾋﾒは、正妻のｽｾﾘﾋﾞﾒを恐れて、生まれたばかりの赤ちゃんを木の股に差し挟んだまま、因幡に帰って行ったとさ。
なんちゅうことを…
そこで、この子の名をｷﾉﾏﾀﾉｶﾐ（木俣神）、またはﾐｲﾉｶﾐ（御井神）と呼ぶそうな。
ﾔｶﾞﾐﾋﾒは、ｽｾﾘﾋﾞﾒを恐れて逃げるんやけど、このｽｾﾘﾋﾞﾒが、めちゃくちゃﾔｷﾓﾁ焼きやねんな。
この後、歌を詠み合って、そのﾔｷﾓﾁ焼きのｼｰﾝが出てくるんやけど、歌のやりとりだけやから、そのｼｰﾝは省略。
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